ميديد ميدانست كه مرد خداست و روشنائى معرفت از وى ميدرخشيد و خدمت ميكرد در خانقاه خود چند سال و منزوى و تارك بود و بيرون نمىآمد الا از بهر جمعه و جماعت و تكلف نميكرد و اشعار مليحه در تصوف و درويشى ميگفت و بناهاى بسيار بدست خود ميكرد و در آن ماهر و استاد بود . مؤلف كتاب روح الله روحه ميگويد ما را بوى ارادت و صحبت ميبود . وقتى اشارت كرد كه مجلس وعظ در بقعه وى بگويم و گاه‌گاه ميگفتم باشارت او « 52 » و متوفى شد در سال هفتصد و ششم از هجرت و او را دفن كردند نزد پدر خود رحمة الله عليه . مولانا شمس الدين محمد حكيم « 53 » عالمى ، عارفى ، صوفى بود و درس علوم ميگفت و در فن اصول و علم فروع نيكو بود و تصنيف در معقول و منقول كرده و مولا قطب الدين مصلح شيرازى « 54 » از تلامذه وى بود و ياد وى بود

--> ( 52 ) - جها : و اشارت كرد كه بمجلس وعظ در بقعه وى چيزى بگويم و گاه‌گاه ميگفتم باشارت او . ( 53 ) - مولانا شمس الدين محمد بن احمد الحكيم الكيشى ( شد الازار ) . چنين است در ق ب ( بكاف و ياء مثناة تحتانيه و شين معجمه و در آخر ياء نسبت ) ، ب : الكشى ( بدون ياء حرف دوم ) ، - كيشى منسوب است به « كيش » كه جزيره‌ايست معروف از جزاير خليج فارس و آن را « قيس » بقاف و سين نيز نوشته‌اند ، - شرح احوال صاحب ترجمه را مستقلا به غير كتاب حاضر در هيچ مأخذ ديگرى جز در فارسنامهء ناصرى در ضمن وصف جزيرهء كيش ج 2 ص 317 نيافتيم ، ولى بعضى اطلاعات و معلومات متفرقه راجع بسوانح احوال او و تأليفات او و اشعار او از مآخذ مختلفه جمع كرده‌ايم كه بواسطهء ضيق مقام درج آنها در حواشى ذيل صفحات ممكن نشد و ان شاء الله تعالى تمام آنها در حواشى آخر كتاب نقل خواهد شد ، و اينجا فقط اين نكته را متذكر ميشويم كه تقريبا در جميع مآخذ مذكوره كلمهء « كيشى » در نسبت صاحب ترجمه صريحا واضحا به همان ضبط مذكور در فوق يعنى بكاف و ياء حطى و شين معجمه مسطور است و فقط در يكى دو سه مأخذ به « كبشى » بباء موحده بجاى ياء حطى يا به « كشى » بحذف ياء ما بين كاف و شين تصحيف شده است و آن هر دو اشتباه واضح و غلط فاحش است ، ( حاشيه شد الازار بقلم علامه قزوينى ) . ( 54 ) - مولانا قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازى ( شد الازار ) . قطب الدين مصلح شيرازى ، - مقصود عالم مشهور قرن هفتم قطب الدين شيرازى صاحب درة التاج و شرح كليات قانون ابن سينا و تأليفات عديدهء ديگر است كه شهرت عالمگير او ما را از هرگونه توضيحى دربارهء او مستغنى ساخته است ، وى -